На языке суахили mungwa значит "невидимый". Очень часто его путают с нанди-бэром, африканским криптидом. Но в отличие от нунды (так еще называют эту кошку), нанди-бэр представлен в виде многих образов. Мнгва же исконно кошачье создание - механизм точных мускулов, действующих при прыжке как стальные рессоры, мощных безотказных когтей и зубов. Обитает эта кошка у берегов озера Танганьика. Для местных жителей это такое же мифическое существо, как для нас – оборотни. Мнгва фигурирует во многих сказаниях и стихах на суахили.

В переводе:
Я не живу в городе, чтобы не стать ленивым. Я погружаюсь в лес, чтобы быть съеденным мнгвой.

Этой песне больше тысячи лет…

Теперь обратимся к сказкам. В «Сказках суахили» приводится легенда о султане Маджуне: однажды его кот охотился в курятнике. Охрана спросила у султана разрешения за это убить кота, на что султан ответил: «Кот мой и куры мои». Таким образом, кот покончил со всей живностью, не забыв даже верблюдов. Это продолжалось до тех пор, пока кот не загрыз трех сыновей султана. На этот раз Маджнун изменил свою политику: "Это больше не кот, это нунда!"

Седьмой сын решает убить кота-людоеда. Он убивает крупную собаку и приносит ее домой с песней: «Mama wee, nialaga Nunda т la walu.» Что означает: «О, мама, я убил нунду-людоеда.»

Мать указала на его ошибку. Затем юноша убил циветту, жирафа, слона… и каждый раз думал, что убил нунду. В итоге ему сказали, что не пустят домой без трупа кошки. Юноша ушел глубоко в лес и там увидел настоящего убийцу: "Это должна быть нунда. Мать мне говорила, что у нее маленькие уши, и они маленькие. Мать мне говорила, что она должна быть широкая в кости, а не продолговатая. Она такая и есть. У нее должны быть два пятна, как у циветты, и у нее они имеются. Хвост такой короткий, как у той, что упоминала мать, и все признаки налицо".

Молодой человек убивает кота и возвращается домой. Мать встречает его с песней: «О, сын, она твоя, нунда-людоед!»

Заканчивается все, казалось хеппи-эндом. Но у истории есть неприятное продолжение… Мнгва начинает проявлять себя в реальной жизни! И не просто появляться перед камерами как йети или Несси, а самым непосредственным образом кушать местное население. Это началось, когда человек углубился в дикие земли и построил там города.

Первое сообщение уводит нас в 1922 год в городок Линди. «Местные торговцы каждый вечер оставляли все свои товары на главной площади городка, чтобы утром возобновить торговлю. Дабы уберечь товары от воров, возле них оставался аскари - полицейский из местных, сменявшийся с двумя коллегами через каждые четыре часа. Придя на смену товарищу, аскари не обнаружил его на месте. Поискав рядом, он увидел его - разодранного на куски. Белый офицер, прибывший на место убийства, констатировал, что солдат стал жертвой льва. Рука убитого судорожно сжимала прядь серой шерсти из гривы льва. Но возле городка уже много лет не было замечено ни одного льва.

Наутро мы сидели и обсуждали эту историю у местного старосты, когда к нам пришел ливали, арабский губернатор с двумя испуганными жителями. Они видели ту самую гигантскую кошку, которая растерзала аскари. Ливали рассказала, что нунда уже наведывалась в поселки. Это не лев и не леопард, а тип гигантской кошки ростом с осла и окраской "табби" (как наша обычная кошка). В тут ночь другой полицейский был разодран в клочья. В его скрюченных пальцах была та же самая шерсть...»

У местных жителей четко разделены в языке три названия - simba (лев), nsui (леопард) и mnga - нечто среднее между всеми крупными кошками".

← Назад   Дальше →

Сайт управляется системой uCoz